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千年古刹被人炸毁这件出土文物惊艳世界连创两个记录
发布时间:2019-08-17 16:46 作者:和记娱乐

  这是一部佛经纸本,一共九册,全页长为30.7厘米,宽为 38.0 厘米。它具有完整的封皮、扉页。封皮纸很厚,呈土黄色,带有明显的宗教意味。封皮的左上侧贴有刻印的长条书签,书名的外环有边框,显得古色古香。

  该书保存得很好,涵盖了《吉祥遍至口和本续》等四种经文,通篇文字周正秀美。但是,这部经书的重大意义,并不是在于它的历史久远,做工精美,而是在于它一下子打破了两个记录。

  首先,所谓“本续”,就是指藏密经典。这部经书,是当时从藏传佛教的密宗经典中翻译过来,以西夏文记载的。而现在,该经书在藏传佛教中已经失传了,也就是说,它是独一无二的孤本。

  根据有关史料的记载,西夏国笃信佛教,开国皇帝元昊本身就是一个虔诚的佛教徒。在《宋史》中,曾经记载过西夏第三代皇帝秉常,曾向北宋求赐佛经,而拜寺沟西夏方塔的木柱之上,记载着该塔就是建造于大安二年。大安是秉常的年号,也就是说,这部经书就是从宋朝流入西夏后,经过翻译后,放入塔中,以示对佛的虔诚。

  如果说这个意义还不算重大,那第二个意义不可谓不深远。经过专家的仔细核对,通过对比该经书的倒字、缺角等瑕疵,人们惊讶地发现,它竟然是以活字印刷术制成的。

  众所周知,在毕昇发明活字印刷术之前,书籍都是用手抄或者雕版印刷的,最大的问题就是太费人力物力,也没法大批量生产。自从有了活字印刷术后,大大提高了印刷效率。这样一个印刷史的伟大革命,为文化传播开辟了广阔的道路,因此活字印刷术也被称为中国的四大发明之一。

  但是,早期的活字印刷产品,却因为年代太久,而没有保留下来。关于毕昇发明活字印刷的伟大贡献,也是多亏了沈括在《梦溪笔谈》记载了下来。

  在此之前,活字印刷术的最早成果,是元成宗大德二年,尹王祯用3万多个木活字,排印了6万余字《旌德县志》100部。在1965年,温州发现的《佛说观无量寿佛经》残本,被认为是活字印刷的产物。该残本的制作年代为崇宁年间,距离毕昇去世50多年。

  这本《吉祥遍至口和本续》的制作年代更为靠前,几乎就是毕昇的生活年代,这不仅有力证明了活字印刷在中国的历史,更是充分说明当时已经传播,并有一定程度的应用。这件文物,因为承载了如此重大的意义,连破两个记录,也被视为国宝,并被列为首批禁止出国展出文物之一。


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